Un proyecto social sólo para blancos genera polémica en Sudáfrica

La puesta en marcha de una iniciativa social destinada a sacar a las comunidades blancas de los poblados chabolistas ha provocado debate en Sudáfrica y acusaciones de racismo hacia sus promotores, que se defienden y aseguran que sólo quieren ayudar a “su gente”. “Hay obras de caridad para la educación, por ejemplo, de los niños zulús, y no hay ninguna polémica. En el mundo hay proyectos de caridad para todo tipo de colectivos y grupos étnicos”, argumenta Sunette Bridges, directora del proyecto como líder de la Liga de Mujeres Boer.

Bridges ha adquirido con financiación de sus simpatizantes un trozo de tierra en Krugersdorp (oeste de Johannesburgo), donde en pocas semanas echará a andar el proyecto. La primera idea era alojar en la comunidad a familias blancas en riesgo de exclusión social, para evitar su llegada a campos de caravanas o chabolas. Pero el traslado por parte de las autoridades de un grupo de unos 300 blancos del asentamiento en que vivían a un antiguo vertedero en Krugersdorp les ha obligado a cambiar los planes y ofrecer a 25 de estas familias una nueva vida en Kleinvallei (nombre de la nueva comunidad).

Oscura trama contra el acceso a los medicamentos en Sudáfrica

El pasado 17 de enero se filtraron una serie de documentos en la prensa surafricana que revelaron la existencia de un oscuro plan para iniciar una campaña de relaciones públicas, encubierta y a gran escala, que contaba con un presupuesto de 600.000 dólares y que estaba financiada mayoritariamente por el lobby farmacéutico con base en EE.UU. La meta de dicha campaña era desestabilizar los tan esperados planes del Gobierno surafricano para la reforma de las leyes de propiedad intelectual, y conseguir de esta manera que no puedan entrar en vigor salvaguardas de salud pública que a día de hoy están ausentes en el sistema de patentes surafricano.

A través de las iniciativas en las que está trabajando el Gobierno surafricano, se lograría asegurar que las compañías farmacéuticas no puedan extender los monopolios mediante el registro de nuevas patentes para medicamentos cuando estos no suponen una novedad. Se trata de una práctica muy extendida a través de la cual se combinan dos medicamentos en una sola tableta, o se cambia ligeramente una formulación, y con la que las farmacéuticas pretenden lograr la perennidad de las patentes bloqueando injustamente la competencia genérica. Las farmacéuticas consiguen así mantener los precios de los medicamentos muy altos y limitan la capacidad de los pacientes para acceder a los mismos.

"De nuevo, es el reflejo de la manera perversa en la que se desarrollan hoy en día los medicamentos. Las compañías farmacéuticas están claramente enfocadas en multiplicar las ganancias y para ello presionan de una manera enormemente agresiva con el objetivo de lograr patentes y elevar los precios. Las enfermedades que no les reportan beneficios no entran en sus planes, y los pacientes que no tienen dinero para pagar los medicamentos se quedan una y otra vez fuera de la foto. Las grandes compañías farmacéuticas afirman que se preocupan por las necesidades sanitarias mundiales, pero tienen un largo historial a sus espaldas que demuestra lo contrario", denuncian desde Médicos Sin Fronteras.

Los negros en Cuba, fuera del Gobierno, del turismo y la televisión

Pocos meses después de su llegada al poder en 1959, Fidel Castro reconoció que la discriminación racial en Cuba era "quizás el más difícil de todos los problemas que tenemos delante". Casi 55 años después, los ciudadanos negros siguen excluidos de la primera fila del régimen, de sectores con acceso a divisas extranjeras como el turismo y de centros de influencia como la televisión. Solo dos miembros de esta raza despuntan algo en el régimen de los Castro: el presidente de la Asamblea Nacional, Esteban Lazo, y el vicepresidente del Consejo de Estado, Salvador Valdés. En segunda fila, en las direcciones provinciales del partido único, ya aparecen más negros y mulatos, según las fuentes consultadas en La Habana. "No habrá solución a los problemas raciales mientras no se resuelva la crisis política y económica".

El presidente Raúl Castro aseguró este martes en Johannesburgo -durante la ceremonia religiosa en la muerte de su "entrañable amigo" Mandela- que "Cuba tiene sangre africana" porque también luchó "por la libertad y el fin de la esclavitud". Mientras el menor de los Castro hablaba de "libertad" en Soweto, en su país se reprimía como nunca a quien intentaba expresarse libremente en el Día Internacional de los Derechos Humanos. Desde que se hizo con las riendas de la dictadura comunista, tras la grave enfermedad de su hermano Fidel, Raúl Castro ha reiterado su interés en que los negros y las mujeresocupen lugares más destacados en la Administración. Pero es evidente que si en un régimen totalitario como el cubano los ciudadanos de origen africano no figuran en la "nomenclatura" es porque sus gobernantes, que buscan a sus incondicionales, no han querido designarlos.

Libertad

Desde que empecé en este apasionante e ingrato mundo del periodismo, hace ahora casi 16 años, siempre soñé con poder entrevistar a tres personajes históricos que entonces, a finales de los 90, se encontraban en el epicentro de la información mundial. Del primero de ellos, el papa Juan Pablo II, me atraía aquella parte de su vida anterior a la eclesiástica, en la que, fichado por la Gestapo, se tuvo que refugiar en una buhardilla de Cracovia para evitar que lo deportaran a Alemania. Me habría encantado poder preguntarle por aquel grupo de jóvenes católicos que pretendían resistir, tanto de forma pacífica como de acción (ayudando directamente a los judíos o haciendo uso de la violencia), a la ocupación nazi. Y de cómo eso lo obligó a pasar una larga temporada oculto en los subterráneos del arzobispado, donde, a pesar de los bombardeos, siguió cultivando su afición por el teatro y el ajedrez.

De todo eso y muchas más cosas me habría gustado conversar con Karol Józef Wojtyła, que hizo de la libertad la bandera de un convulso pontificado, que incluso estuvo a punto de costarle la vida. Algo similar le ocurrió en su etapa universitaria al otro personaje con el que siempre quise tener un cara a cara periodístico, el comandante Fidel Castro. Postulados políticos aparte, de Castro me intrigó ese afán autodidacta por superarse, por demostrar a su propia familia que las cosas podían cambiar en esa isla infinita que llegó a cuestionar la todopoderosa supremacía estadounidense. Le habría preguntado por la Operación Verano y la batalla de Santa Clara, por el Che y por Batista, por Nixon y Bahía de Cochinos. Seguro habría tenido que cambiar las pilas de mi grabadora en varias ocasiones, y quizá apagarla en momentos puntuales, pero habría aprendido esa otra cara de una libertad que quizá muchos no comprenden.

Ese mismo camino hacia la libertad que un día emprendió Nelson Mandela, frente al que ya no me podré sentar en Ciudad del Cabo. Su muerte deja un poco más huérfana la historia que siempre quise contar, aunque simboliza el triunfo del sacrificio por un ideal, más allá de razas y colores de piel. Con él habría dialogado del factor humano que venció el apartheid; de rugby y de música; de los guetos, de Botha, De Klerk y Kobie Coetsee; de aquella cárcel de Robben Island en la que siempre fue un hombre libre; de cómo se puede soñar con una utopía y convertirla en realidad. Descanse en paz.

Foto: Charles Platiau (Reuters)

Sudáfrica resucita las prácticas de la Policía del apartheid

Las ejecuciones extrajudiciales, la represión violenta en manifestaciones y las torturas continúan estando presentes en la actuación de la Policía de Sudáfrica, dieciocho años después del régimen racista del apartheid. La comisión de investigación de la matanza de Marikana ha revuelto los fantasmas del pasado. El pasado 16 de agosto, la Policía sudafricana abrió fuego contra una manifestación de mineros en Marikana (Rustenburg) y causó la muerte de 34 personas frente a las cámaras de televisión.

Las imágenes dieron la vuelta al mundo e hicieron recordar a los sudafricanos los episodios más violentos del apartheid, el régimen de segregación racial impuesto por la minoría blanca hasta 1994, como la masacre de Shaperville de 1960, en la que 69 personas murieron a manos de la Policía, o la matanza de estudiantes de Soweto de 1976. La comisión de investigación de la masacre, designada por el presidente de Sudáfrica, Jacob Zuma, trata de esclarecer estos días las circunstancias de las 46 muertes acaecidas durante la sangrienta huelga de Marikana y la actuación de la Policía en el tiroteo que acabó con la vida de 34 mineros.

Pero más allá de las apariencias, la represión policial de las protestas en la comarca minera de Rustenburg, incendiada por la huelgas tras el conflicto laboral en la mina de platino de Lonmin de Marikana, muestra la utilización de unos métodos que Sudáfrica creía haber enterrado con el desmantelamiento del apartheid. La población negra sigue sin beneficiarse del desarrollo a pesar de la llegada del CNA al poder El uso de fuerza letal por parte de la Policía ha crecido al mismo ritmo que las protestas por la falta de servicios básicos y en demanda de mejoras laborales de la población negra, excluida aún de los beneficios del desarrollo económico dieciocho años después de que el Congreso Nacional Africano (CNA) alcanzara la Presidencia de Sudáfrica de la mano de Nelson Mandela.

Hijos de un Dios menor

Haití abandonará Sudáfrica con su casillero de victorias a cero y la vitola de ser la escuadra más endeble de la Danone Nations Cup. Pero eso poco o nada importa a este grupo de chavales procedentes de una de las zonas del planeta más castigadas por la pobreza. De hecho, su único anhelo era poder ver cumplido el sueño de codearse con los mejores equipos del mundo en su categoría.

http://www.marca.com/2010/10/05/futbol/mas_futbol/1286265633.html

La cara menos amable del Mundial

Calles sin asfaltar llenas de inmundicia, cadáveres de ratas, una sola fuente de agua rodeada de restos de todo tipo decenas de adolescentes embarazadas, madres jovencísimas con hijos a sus espaldas, niños por todos lados… Es la fotografía de cualquiera de los miles de townships que aparecen en la geografía sudafricana. Y en todos ellos, un balón, un partido improvisado de fútbol, una fuente de esperanza.

http://www.marca.com/2010/07/06/futbol/mundial_2010/selecciones/espana/1278416506.html

El Mundial, un paliativo ante el drama del sida

Algunos llevan zapatillas rotas, otros van descalzos. Ni el hecho de que la pelota esté pinchada es un impedimento para pasar todo el día jugando al fútbol. “¡Messi, Messi, Messi”, gritan todos levantando las manos cuando se les pregunta por el Mundial que los rodea y les alegra la vida, al menos por un rato. “Me gustaría ir al estadio a ver a Messi y a Maradona pero no tenemos dinero para la entrada”, se lamenta Stein, de 11 años. A su lado, Tsham, aunque también es fanático del crack argentino, está un poco triste porque la selección sudafricana, los Bafana Bafana, puede quedar fuera del Mundial.

http://www.telam.com.ar/vernota.php?tipo=N&idPub=190140&id=362493&dis=1&sec=1

Sudáfrica: 'amor' a precio de saldo

La prostitución está prohibida en Sudáfrica, pero siempre ha funcionado, vinculada al consumo de estupefacientes y, por desgracia, al abuso y tráfico de niños. También durante la disputa del Mundial es posible saciar las necesidades sexuales; la policía controla desde la distancia y el negocio funciona con mayor o menor sigilo. En todo caso la iglesia y las organizaciones vinculadas a la lucha contra el SIDA y la propagación del virus HIV han puesto el grito en el cielo y reclaman el cese de las actividades al no haber inspecciones sanitarias rigurosas especialmente con las señoritas llegadas desde el resto de África, que entran por las ciudades portuarias de la costa este para eludir registros inoportunos. Aparte, se han denunciado ya diversos episodios de captación de adolescentes, aprovechando que el país está de vacaciones escolares, para servicios relacionados con la prostitución mediante la promesa de un libre acceso a las drogas de moda.

Sea como fuere, es posible contratar servicios incluso en las cercanías de los estadios mundialistas o en zonas determinadas de villas o poblaciones. Las 'damas del amor' atienden a sus clientes en 'hoteles' de aspecto un tanto siniestro. Las tarifas han aumentado debido a la disputa de la Copa del Mundo, aunque para los visitantes siguen siendo más que asequibles. Siempre en función del trabajo a realizar, el 'parroquiano' deberá abonar entre 120 y 500 rands, el equivalente a unos 12 y unos 50 euros. Las prostitutas de lujo que actúan en la zona de Sandton, la más lujosa de Johannesburgo, son más caras, pero por norma tampoco cuestan más de unos 200 euros.

Paralelamente, ha habido diversas campañas para incentivar y promocionar el uso del condón. Una de las marcas más populares, 'Viva', ha confeccionado carteles con preservativos con los colores de la bandera sudafricana, en alusión a la Copa del Mundo.

Por otra parte, se comercializan 'globos' en tonalidades de las selecciones participantes en el torneo y se insiste mediante notas oficiales emitidas desde las instituciones municipales en que se apueste por el sexo seguro. En total, dicen, habrá unas 40.000 mujeres dedicadas al oficio estos días.

Publicado en el diario El Mundo Deportivo
Autor: C. Roura
Foto: AP

Sudáfrica lanza una campaña nacional para frenar la transmisión del sida

Sudáfrica, el país que alberga el mayor número de seropositivos, la sexta parte de los enfermos de todo el mundo, ha lanzado una ambiciosa campaña para impedir la transmisión del virus y para tratarlo, una medida que ha sido elogiada por el Programa conjunto de Naciones Unidas para el Sida (ONUSIDA). Así, la campaña pretende hacer la prueba del sida a 15 millones de personas hasta el año que viene, así como dar tratamiento antirretroviral a 1,5 millones de personas hasta junio de 2011.

Casi seis millones de personas, es decir, el 18% de todos los adultos, viven con sida en Sudáfrica, el mayor número de enfermos en un país en todo el mundo. "Sudáfrica puede romper la trayectoria de la epidemia del sida", afirmó el director ejecutivo de ONUSIDA, Michael Sidibé, que, junto con unas 2.000 personas, asistió a la inauguración de la campaña, a manos del presidente, Jacob Zuma, en el norte del país.

"Esta campaña promete ser el equivalente de la de 'verdad y reconciliación' en la respuesta del país hacia el sida", indicó, en referencia a los esfuerzos por reconciliar al país después del apartheid. Uno de los principales desafíos en Sudáfrica a la hora de aumentar el tratamiento es el elevado precio de los antirretrovirales, que son un 30% más caros que la media del precio global, por lo que ONUSIDA también elogió la medida gubernamental de reducir el coste del tratamiento.

"Guardiola es el Mandela del fútbol"

Justamente este 11 de febrero se celebran 20 años de la liberación de Nelson Mandela tras más de dos décadas de su encarcelamiento por parte del regimen de Sudáfrica. Estos día podemos disfrutar de Invictus, la película que narra la vida de Mandela tras su encarcelamiento, pasando por su resurreción como presidente del país y su consiguiente estrategia para convertir la hasta entonces racista camiseta de los springbooks en un símbolo de unidad nacional. La película de Clint Eastwood, junto a Morgan Freeman y Matt Damon, no tendría sentido sin el libro de John Carlin, El Factor Humano. Precisamente, en este veinte aniversario hablamos con el periodista y escritor británico sobre Mandela, Sudáfrica, el fútbol y, como no, el FC Barcelona.

http://blogs.mundodeportivo.es/planetadeportivo/2010/02/11/guardiola-es-el-mandela-del-futbol/

La prostitución enfrenta a la FIFA y los obispos

Directamente no tiene que ver con el fútbol, pero en cambio sí está salpicando a la FIFA, ya que según miembros de la iglesia católica el organismo que preside Joseph Blatter presiona a Johannesburgo para que haga la vista gorda con la prostitución.

“Me parece que la FIFA está haciendo presiones sobre el gobierno sudafricano para despenalizar la prostitución”, advirtió Fox Napier, cardenal de Durban. “La mayor preocupación deriva de una posible explosión de la prostitución que conlleve un fuerte aumento de la difusión del virus del HIV y del sida”, alertó Napier.

La iglesia sudafricana ha difundido un programa de sensibilización sobre la prostitución y sobre la trata de blancas durante el Mundial 2010. Además, ha puesto en marcha una campaña de sensibilización y de prevención del crimen dirigido a las familias. “Muchos padres –advierte Napier– no conocen a qué se dedican sus hijos”.

Publicado en el diario Sport
Autor: John Milner

Eudy Simelane: violada y asesinada sólo por ser lesbiana

El cuerpo parcialmente cubierto de Eudy Simelane, una de las estrellas del equipo de fútbol femenino de Sudáfrica Banyana Banyana, fue encontrado en un parque en Kwa Thema, en las cercanías de Johanesburgo. Según informa el diario británico The Guardian, Simelane fue violada brutalmente por un grupo de hombres antes de ser apuñalada 25 veces en la cara, el pecho y las piernas. Además de ser una de las futbolistas femeninas más conocidas, Simelane era una activista a favor de la igualdad y fue una de las primeras mujeres en vivir abiertamente como lesbianas en Kwa Thema.

Su asesinato ocurrió el pasado mes de abril y, desde entonces, se ha desatado una oleada de violencia contra las mujeres. Los defensores de los derechos humanos dicen que se trata de "violaciones correctivas", para tratar de "curar" a las mujeres lesbianas de su orientación sexual. Un informe de la ONG Action Aid, respaldado por la Comisión de derechos humanos sudafricana, condena la cultura de la impunidad alrededor de estos asesinatos, que según dice son ignorados por el Estado y quedan sin castigo por el actual sistema legislativo.

El informe hace un llamamiento para que el sistema judicial de Sudáfrica reconozca estos crímenes fruto del odio, incluyendo la violación correctiva, como una categoría aparte del crimen convencional. Considera que eso forzará a la Policía a tomar medidas sobre este tipo de violencia y asegurará que los recursos y la ayuda vayan a parar a aquellos que tratan de llevar a sus autores ante la justicia.

La ferocidad y la brutalidad del asesinato de Simelane ha provocado gran conmoción en Kwa Thema, donde la conocían y era muy querida. Su madre, Mally Simelane, ha manifestado que siempre temió por la seguridad de su hija, pero nunca imaginó que su vida acabaría de esta manera. "Tengo miedo. No se lo que sucedió. ¿Por qué hicieron algo tan horrible? ¿Debido a quién era? Ella era dulce, nunca se peleó con nadie, ¿por qué la mataron?", se pregunta.

The Guardian habló con las mujeres lesbianas en los municipios en Johannesburgo y Ciudad del Cabo que dijo eran elegidas deliberadamente para ser violadas y que la amenaza de la violencia se había convertido en una dura prueba diaria. "Me dicen que van a matarme, que van a violarme y que cuando lo hagan me haré una mujer", afirma Zakhe Sowello de Soweto. "Cuando violan a alguien hay muchas evidencias en su cuerpo. Pero cuando intentamos divulgar estos crímenes no sucede nada y ves a los muchachos que la han violado caminando libremente en la calle", añade.

Miedo en el cuerpo
La investigación lanzada el pasado año por Triangle, una organización surafricana defensora de los derechos de los homosexuales, reveló que un 86% de las mujeres lesbianas negras viven con miedo a una agresión sexual. El grupo se ocupa hasta de 10 nuevos casos de "violación correctiva" cada semana y culpa de este fenómeno al ambiente social, al creciente machismo político y a la falta de respuesta policial ante estos ataques, ya que según afirman este tema no es "una prioridad" para el Gobierno.

Aunque se denunciaron numerosos asesinatos de mujeres lesbianas durante la pasada década, el caso de Simelane es el primero en el que un hombre ha sido declarado culpable de violación y lleva un mes en la cárcel. El juez estimó que la orientación sexual de la fallecida no era motivo suficiente para asesinarla. Pese a ello, en Soweto y Kwa Thema, las mujeres se muestran escépticas sobre si este hecho mejorará la situación de las lesbianas.

Publicado en el diario El Mundo